Belgeyi bize ulaştıran Mert Bey’e teşekkür ederiz.

Kaynak:  Periodicals Of H.T.Us Collection.

Haliyâ mektub gönderüb Amasya ve Tokat ve Çorum leventlerinden yirmi nefer kimesne kızılbaş vilâyetine kaçub giderken serhadde tutulup kal’a–i Erzurum’da hapsolundukları ve iki neferi fevt olduğun bildirdiğin ecilden mezbûrların dahi haklarından gelinmek emir idüb buyurdum ki,

Emrim üzere haklarından gelinüb emrim yerine vardığım yazub südde–i saadetime arz eyliyesin.

Kaynak: Gençalevilerharekatı.eu

Kıdvetü’l-kuzzat ve’l-hükkâm madenü’l-fazl ve’l-kelâm mevlâna Andra kadısı zide fazluhu tevki-i refi-i hümayun vâsıl olıcak ma’lûm ola ki: Bundan akdem kaza-ı mezburde vaki Aya nam manastırda sakin olan papaslardan bazısınun fiil-i kabihleri zuhur etmekle cümlesi manastırdan ref ü men olına deyü tenbih olınmışken Hâliyâ manastır-ı mezburün sair papasları ve keşişlerine gadr olmak lâzım gelmeğin yine mezkurleri manastır-ı mezbure getirüb iskân etdürmek içün hâlâ düstur-i mükerrem müsir-i mufehham nizamü’l-alem nazım-i menazim-i melahim vezaretle kapudanum olan Mehmed Paşa edam Allahu taalâ iclaluhu tarafından verilen mektub mucebince mezkurleri manastır-ı merkume getirüb iskân etdürmek emr edüb buyurdum ki: Hükm-i şerifümle vardukda bu babda sadır olan ferman-ı celili’l-kadrum mucebince amel edüb kadimden manastır-ı mezburde olan papasları ve keşişleri kaldurub kadimden bu vechle sakin olıgelmişler ise yine kemakân anda iskân etdürüb mademki şer-i şerif ve ayin-i atilelerine muhalif ve olıgelmişe mugayir vazları sadır olmaya. Min bad kimesneye dahl u taarruz ü rencide ve remide etdürmeyüb ve mezkurlere âhardan bir ferdi karışdırmayasın. Şöyle bilesin âlamet-i şerife itimad kılasın. Tahriren fi’l-yevmi’r-rabi şehr-i Recebi’l-mürecceb li-sene seb ve işrin ve elf. Bi-makam-ı Kostantaniyeti’l-mahruse.

Sebeb-i tahrir-i huruf budur ki: Aya manastır sakinlerinden Kumenoz papa Antimo ve papa Arşen ve sair papazlar mahfil-i kazaya gelüb şöyle takrir-i kelâm eylediler ki Kabsaraki Mankana nam mevzide vaki kadimden mabedhanemüz olan kenise sakfı ve bâzı mevazi harabe müşrif olmağın kenise-i merkumenün vaz-ı kadimi üzre tâmir olınmak içün kibel-i şer’den istizane ederüz dediklerinde kenise-i merkumenün hudus u kudumı muvassakunbih olan kimesneler ihbar etdüklerinde kenise-i merkumenün sakfı ve bâzı mevazi harabe müşrif oldukda yacuz meremmetü’l-kenais ale-vazı’s-sabık bilâ-ziyadet ve lâ-noksan kenise-i merkumenün sakfı ve bâzı mevazini tâmiriçün sevb-i şer’den ruhsat verildi. Tahriren fi 23 min şehr-i Rebiyülahir sene 1036. Şühudü’l-hal: Mustafa Beşe er-racil. Hüseyin Dayı Ahmed. Ahmed bin Abdullah. Mehmed bin Bali. Safer bin Abdullah. Yanuli Salaha. Ve gayrihim mine’l-hazırin.

En ilkel şartlar içinde en asgari bir hayat yaşayan Türk subay ve erlerinin kendilerine oranla Alman, Avusturyalı ve Macar arkadaşlarının çok mükemmel iaşe edildiğini ve çok iyi bakıldıgını görünce, haset duymalarını gayet insani ve tabii bulmak gerekir. Kuzey ikliminde büyümüş bir Avrupalının vücudunun alışmış oldugu gıdanın kendininkilerinden bambaşka olduguna akıllarının ermemesi anlaşılmaz bir durum degildir. F.F Kress von Kressenstein